千载琵琶作胡语——源自西域的中国传统乐器琵

发布日期:11-28 作者:admin

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導讀:說起琵琶,許多人都會把它當做中國土生土長的民族樂器,其實琵琶有著悠久的歷史,複雜的發展歷程,可謂是中原樂器和西域樂器珠聯璧合的「混血兒」。此圖爲唐佚名《宮樂圖》的局部,中間那位仕女彈奏的樂器正是在唐代風靡一時的曲項琵琶,也就是現代琵琶的前身。

琵琶

中古時期是西域樂器在中原地區廣爲流行的時代,西域音樂的傳入促使漢唐歌舞音樂走向繁榮。各種各樣的西域樂器構成以「絲竹樂」爲代表的樂器羣,它們在我國歷史上獨領風騷長達一千多年的歲月,出現傳統的「華夏舊器」和西域樂器並存的時代盛況。

(東漢劉熙《釋名》卷七《釋樂器》)

「琵琶」二字的文字記載最早見於東漢時期的典籍,當時稱爲「枇杷」或「批把」。魏晉時期,將其改爲以琴爲字頭千載琵琶作胡語,即「琵琶」。東漢劉熙所著《釋名》中記載:「枇杷本出自胡中,馬上所鼓也。推手前曰枇,引手卻曰杷,象其鼓時,因以爲名。」表明琵琶的得名是因爲演奏時的手指彈奏技法及其發出的聲音。同是東漢人的應劭在《風俗通義》中記載:「枇杷,謹按此近世樂家所作,不知誰也。長三尺五寸,法天地人與五行千載琵琶作胡語,四弦象四時。」

(秦琵琶)

由此得知,漢至魏晉時期中國人已經在使用的這種圓體、直項、四弦,以右手的推卻(類似今天的彈跳)而命名的樂器。在唐代杜佑編撰的《通典》中稱之爲「秦琵琶」(用此名以區別於當時社會上已經流行的半梨形琴體、彎曲向後的琴頭、用撥子彈奏的四弦、四柱的琵琶),值得注意的是,這裡的「秦」字並非指秦國或者秦地,而是漢代外國和外域人對於中國的稱謂。漢代相和大曲的表演中,琵琶(指秦琵琶)與箏、節、笛等同是伴奏樂隊的樂器。

(南朝竹林七賢畫像磚中彈奏琵琶的阮咸)

後來,這種「秦琵琶」不斷發展,爲了有所區別,唐代文獻中已將三國時期文人音樂家阮咸善於彈奏的那種直項、圓盤琴體的通品(中國琵琶的「品」是中原文化的傳統。)四弦琵琶,稱之爲「阮咸」,後世簡稱「阮」。1960年江蘇南京西善橋發掘的南朝墓,出土「竹林七賢」的畫像磚,其中阮咸彈琵琶的形象清晰可辨。

(敦煌莫高窟112窟中反彈琵琶的伎樂天神)

由於南北朝至隋唐時期,社會上產生了形狀各異的多種琵琶,「琵琶」一詞幾乎成爲所有彈撥樂器的統稱。曲項琵琶是公元四世紀從絲綢之路傳入中原的,後來逐漸漢化。文獻中將這種琵琶稱之爲「胡琵琶」,它最早的發源地是波斯。曲項琵琶作爲龜茲樂的主要樂器,在中國影響深遠、聲名遠播是在龜茲樂傳入中原以後,尤其在唐代極受歡迎。

(明 郭詡 《琵琶行圖》北京故宮博物院藏,描繪了白居易《琵琶行》的故事)

最初曲項琵琶主要用於歌舞音樂中,作爲樂隊的核心樂器,體現出節奏剛健、音色宏亮等特點。當在中原音樂的土壤中孕育成長後,汲取容納了秦琵琶的演奏技巧和藝術風格,逐漸發展成爲一件具有豐富表現力的獨奏樂器,不僅延續著右手撥弦時對於力度、速度的嫻熟運用,而且在左手指法方面也愈加細膩而精妙。白居易的《琵琶行》、《聽曹綱兼示重蓮》,張祜《王家琵琶》,元稹《琵琶歌》等唐代詩歌將曲項琵琶的演奏手法、藝術風格、音響效果描述得非常生動傳神。

(雲岡石窟第十二窟 「離垢地菩薩洞」中演奏樂器的天宮樂伎)

從敦煌莫高窟和雲岡石窟留存的壁畫中,能看出曲項琵琶在當時樂隊中的地位。唐代上至宮廷樂隊,下至民間演唱都少不了琵琶,成爲當時非常盛行的樂器, 而且常在樂隊處於領奏地位。劉再生先生曾撰文將我國琵琶藝術的高峯期總結爲兩個階段:以橫抱、撥彈,四弦四柱爲標誌的外來形態階段(高峯時期在唐代)和以豎抱、手彈,四相多品爲標誌的民族形態階段(發展高峯在明清)。

因此,琵琶的傳入及其在中原的充分發展,可以說是中原樂器和西域樂器相互影響的典型例證。

(莫高窟第220窟中彈奏琵琶的樂伎)

唐代是中國歷史上琵琶藝術發展的第一個高峯期。高手如星,名曲如雲,見於記載的知名琵琶演奏家有曹妙達、賀懷智、雷海青、段善本、李管兒、康崑崙、曹保、曹善才、曹剛、裴興奴、李士良等一大批人,他們的演奏達到出神入化,使人驚心動魄的境界。唐代的琵琶演奏常常使用移調的手法,使其藝術表現力十分豐富。移調是把同一首曲調移在不同的調高、指法或弦法上演奏,現在我們將這種手法稱之爲移調指法變奏或移弦指法變奏。當時的演奏家以此作爲表現演奏技巧的重要手段之一。《樂府雜錄》中記載了琵琶演奏家康崑崙和段善本在長安東、西兩市的祈雨活動中,展現高超的演奏技藝的生動故事,他們用了不同的「新翻羽調」和「楓香調」演奏同名樂曲《綠腰》。

(日本正倉院螺鈿紫檀曲項琵琶)

日本的古都奈良珍藏著許多傳自中國唐朝的樂器,如古琴、箜篌、阮、琵琶等,它們成爲今天了解唐代器樂藝術的重要實物資料。盛唐時期,大量唐文化和西域文化由中國傳入日本,音樂便是其中重要的一部分。

(正倉院琵琶局部)

傳入的樂器和樂譜被保存在日本奈良東大寺的正倉院,其中螺鈿紫檀曲項琵琶就是其中的文物精品,它是我國唐朝宮廷送給日本聖武天皇的禮物,是目前世界上僅存的五弦琵琶傳世傑作。從嵌螺鈿工藝,到琴身造型、圖案紋樣等特徵都充分體現了盛唐時代華麗的氣息和審美風尚。

(本文部分內容選自陳洪、徐興無主編「中國文化二十四品」叢書《金聲玉振——黃鐘大呂的古樂》,司冰琳著)

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